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圆寂以后，唐高祖诏令慰赠，东宫以下，诸王公王后，并致书慰问，赠钱币吊念。秦王偏所崇礼，乃通慰曰：“诸行无常，藏法师道济三乘，名高十地，惟怀弘于般若，辩囿包于解脱，方当树德净土，阐教禅林，...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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经的内容：“统万行则以权智为主；树德本则以六度为根；济蒙或则以慈悲为首；诸宗极则以不二为门。凡此众说，皆不思议之本也。”并称“《维摩诘不思议经》者，盖穷微尽化，绝妙...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
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善致殃。亦应钻火得水，种豆生麦。未见声和响戾，形曲影端者也。若以放勋上圣，而诞育于丹朱。重华至德，而出生于瞽叟。便为自然而然者，窃为足下不取焉。夫至亲之道，乃曰天性。而各随行业，曾不相关。尧舜树德于往生，...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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并不常见，原因是如果缺乏诚心，就不易获得感应。像这件故事中的朱寿昌，刺血书忏，昼夜持诵，万里跋涉，而无退志，是何等的精诚！宜乎感应所致，而获母子相会，俗语说：“诚则灵。”信然。
12 林承美树德资...
唐湘清居士
|孝亲|
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何等的精诚！宜乎感应所致，而获母子相会，俗语说：“诚则
灵。”信然。
12 林承美树德资亲
福建林承美，在幼年时，父亲就已去世，他母亲艰苦的守节，
才把他...
佚名
因果|孝顺
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名。自非觉者。熟悟玄经。铸金图状。镌 玉模灵。刊石树德。永振杰声。(注82)
知即是以真金、玉石等将圣灵之姿，加以铸刻、镌雕、以图写其状之指。因而，永□二年（532 A.D.）的〈北魏...
林保尧
|佛学论文|因明|五明|
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那度众生。” 《赠许林居士》：“许君余夙契，普度悯群生。树德娟孺感，说经神鬼惊。四名超有界，一念脱无名。祖国悲陆沉，同思致太平。”[205] 从以上各诗的内容可以看到张宗载老于世故和工于心计之处。...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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所得的供养，委付吉藏“资于悲敬”。当他去世时，太子李世民云“藏法师道济三乘，名高十地，....方当树德净土，阐教禅林，岂意湛露晞晨，业风飘世。”他的遗体被送到终南山至相寺，施行林葬；后来他的弟子慧远(...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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引用《肇论》“统万行则以权智为主，树德本则以不二为言”加以强调。之后，通过层层问答诠释，到第六卷最后，再统括六度万行。认为这万善同归之意义，具体讲来，就是：“一名理事...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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成言，述而无作，庶将来君子异世同闻焉。[22] 现存之《注维摩诘经》既有罗什的注，又有僧肇与道生的注[23]。僧肇在〈维摩诘经序〉并说明《维摩诘经》之大要，他说：“此经所明，统万行则以权智为主，树德...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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